张飞的长相于史无载，而「张飞是美须眉」的流言从降生到当初为止都没有 20 年。
这一流言起于 2004 年 2 月，有旅客正在四川省简阳市龙泉山一个叫「张飞营」的中央发明晰一座「神奇年夜佛」，佛像高四五米，宽三米，惟独头部，没怀孕躯。
简阳市文管所长处袁守新说，早正在 1987 年就晓患上有这么一座石像，只是出于文物守护思考，因而没有放肆鼓吹，能够是因为外地的地名以及一全体村落夷易近说这是张飞像，因而便示意「当初通过调查，已肯定神奇年夜佛便是张飞雕像」。
而后媒体就来劲了，纷纭鼓吹《四川发明张飞石像 原型疑是白面墨客》，说唐朝的「张飞」「慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根髯毛」，「考古专家审定该石像制作于唐朝，至因而没有是张飞，没有论断」，全文没有一个字提到外地村落夷易近说这是佛像。
至因而没有是佛像，实正在看看石像的后脑勺就晓患有——瞧瞧这一个个「螺发」，正在中国除释教人物，谁头上还长这个呢？
李商隐写诗说「或者谑张飞胡，或者笑邓艾吃」，这是要注释成「胡人」的「胡」吗？
2008 年，这个冷却临时的消息又被媒体炒热，因而武侯祠博物馆的钻研员罗开玉带队停止实地调查，效果很遗憾地示意：
这怎样看都没有一丝张飞的特色，而且无比合乎唐朝佛像的特色。调查队正在石壁右边的山体上发明晰一龛完好的略坐佛，相近也发明晰一些损毁的唐朝佛像陈迹。外地村落夷易近也说昔时没有懂守护，因而开山炸石时将这些小佛像损坏失落了。因而调查队认定这是一个以弥勒佛为重要祭奠工具的石窟。
而且，事后罗开玉等通过查阅《三国志》患上悉，张飞并没有正在简阳驻扎的纪录；清《四川通志》纪录“张飞营”地点地原叫「关索寨」，直到夷易近国出书的《简阳县志》才最先纪录外地叫「张侯营」。明显「关索寨」的地名是受《三国演义》成书前撒布的《花关索传》故事的影响，因为《三国演义》正在清朝的盛行以及《花关索传》的兴起，虚拟的「关索」被张飞所庖代了。
因为专家们的否认看法，简阳市文管地点 2011 年将雕像作为「张飞营摩崖雕像」而非「张飞雕像」请求为守护文物，然而佛头相近没有任何注明，因而误导很多旅客依旧觉患上这是「张飞雕像」。
现实上造谣确实显示患上费力没有市欢，远没有危言耸听吸人眼球的说法流传的快，正在罗开玉等造谣事后没有久，2012 年种种书本以及媒体已没有餍足「张飞是白面墨客」的说法了，最先纷纭示意「张飞实正在是美须眉」。
以至有人示意「元明之交说人长患上像张飞是难看」……
且看看元至治年间自带插画《三国志说书》：
却说有一人，姓张名飞，字翼德，乃燕邦涿郡范阳人也；生患上豹头环眼，燕颔虎须，身长九尺馀，声若巨钟。
再看看明成化年间自带插画《花关索传》里的「美须眉张飞」：
我信你个鬼哦！
